博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>偏不叫她肚皮舞:一個人類學博士的東方舞授課手記



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反骨.堅持.熱情.迷惘.自由
五種力量的拉扯與衝撞,構成了這本迷人而深刻的心靈手記!


「舞蹈不單純只是知識或技藝,而是我用真實生命活過的一切,是聯繫過去與未來的那條線,也是唯一將我推著往前走的力量……」 蔡適任

從人類學博士、東方舞專業舞者,到社區大學的實驗性舞蹈老師;

人生中的每一次轉彎,總是意外且任性,卻又像她的舞姿,有著一份堅持之後始能展現的自由自在。

這是一本關於舞蹈教學的手記,也是一名女性與身體的、文化的認真對話。

為什麼不叫她肚皮舞?
「多數學員不會主動關心或接觸類似『後殖民』這樣的議題,然而台灣曾是日本殖民地,過往歷史不因殖民政府統治已然告終而灰飛煙滅。妳我都活在歷史的影響裡,而人心共通,如果妳知道『肚皮舞』這三個字,其實是西方殖民者為阿拉伯被殖民者的舞蹈所取的名字,妳的土地同樣曾經被另一個政權殖民,當妳將心比心,又怎麼能繼續叫她『肚皮舞』?」

舞蹈,讓我擁有坦然當自己的自由
「舞蹈之於我,如同文字、音樂與繪畫,是世間眾多藝術形式之一,是人類用來表達自身並與他人溝通的工具。在我個人的藝術觀裡,內容永遠重於形式,重點在於藉由這個藝術化且精純的語言,自己有啥想說?

或許是來自人類學的訓練,我一直追求能打動人性共通處的東西,也相信人性共通,若能跨越文化障礙,人可以發現異文化間的距離不如認知中遙遠……」

作者簡介

蔡適任

旅居巴黎十二年半,原本立志當個「孤僻而偉大的人類學家」;結果,命運挑逗著她,為了歡愉嫵媚的異國舞蹈,一步步捨棄在象牙塔裡發亮的學術榮耀。幾經苦痛掙扎,最後以台灣民間信仰為題,順利取得法國社會科學高等研究院(EHESS)文化人類學與民族學博士,更陸續獲得在巴黎、柏林與布魯塞爾等重要東方舞公開賽獎盃的殊榮。

結束在法學業,返台投入埃及東方舞教學,足跡曾及台大性別與肢體開發課程、社大埃及樂舞。再度因無法忽略流浪的渴望,毅然放下舞中所有,前往摩洛哥人權組織工作,竟無可救藥地愛撒哈拉,進而深入探討沙漠生態及遊牧民族人權等議題。

此時返台重拾埃及舞蹈教學,規畫精緻小班教學,著重肢體開發、樂舞合一與文化意涵探索,創作與教學不倦。計畫未來再回到撒哈拉,投身沙漠生態與人權志業,走入下一場未知的挑戰。

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商品訊息簡述:
偏不叫她肚皮舞


晚上七點上課。

六點剛過,我拿著鑰匙前來開教室的門。

社大開學已幾週了,連上幾堂課,對於舞蹈教學一事,我仍懵懵懂懂,甚至尚在努力認識「社區大學」這四個字。

社區大學十年了,當全國第一所社區大學成立時,我人還在法國呢,所有社大理念,全由曾參與早期社大創建工作的瓊那兒得知。

還在巴黎念書的最後幾年,瓊是身邊最親近的朋友了,兩人時常一塊兒聊天,分享生活大小事,留學生寫論文的壓力、哪兒又有好看的展覽或電影或是中國又如何打壓台灣國際地位等等。若說我天生是個理想分子,那麼瓊的淑世理想則更具人性關懷與宗教感。

「社區大學」是兩人在構想更美好台灣未來時的常見話題。

瓊極擅長說故事,每回聽她活靈活現地描述社大理念與創立緣起,如何因著黃武雄「解放知識,建造公民社會」而生,初期歷經的波折與政府政策之間的關係,再到實際開設的課程、進行中的社區營造工作與未來計畫,總令我好生嚮往。

有天,瓊突然說:「適任,妳畢業後回台灣,要做什麼?要不要試著去社大開舞蹈課?

妳跳舞的方式加上人類學背景,設計出來的舞蹈課,一定會受社大歡迎唷!這樣妳就可以繼續跳舞,又能養活自己了!」

拿起角落的掃把,一條木板接著一條木板地掃過,在巴黎對談與這偌大地板教室之間的時空距離,竟只轉念間!

在上課前,為學員備妥乾淨空間,或許就只是一份講師對學員們的心意吧。

社區大學進行成人教育,課程粗略可分為學術、生活藝能與社團,然而近幾年來,少數社區大學似乎遺忘辦學初衷,開辦愈來愈多迎合主流市場潮流的課程,讓民眾對社區大學產生廉價補習班或才藝班的印象。這事,我也是一直到了正式進社大工作,才慢慢發現。


偏不叫她肚皮舞:一個人類學博士的東方舞授課手記

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